Что (кто) такое Монофелиты - определение

Монофелиты; Монофелитизм; Монофелит

МОНОФЕЛИТЫ

(от моно ... и греч. thelema - воля), сторонники христианского учения, сложившегося в 7 в. в Византии как официальный компромисс между ортодоксальной догмой и монофиситами; согласно монофелитам, Христос обладал двумя природами, но одной волей и "энергией" (богочеловеческой). Осуждены как еретики на 6-м Вселенском соборе 680-681.

Монофелиты

(от Моно... и греч. thélēma - воля)

сторонники религиозно-философского учения, сложившегося в 7 в. в Византии. По учению М., Христос обладал двумя природами (человеческой и божественной), но одной волей и одной "энергией" (богочеловеческой); самостоятельность человеческой воли Христа исчезала в результате поглощения сё божественной волей. Учение М. возникло как компромисс между ортодоксальной догмой, принятой на Халкидонском соборе, и монофиситами (См. Монофиситы). Виднейшие М.: Сергий, патриарх константинопольский (610-638), Кир, епископ Фасиса, Феодор, епископ Фарана (Синайский полуостров). Учение М. было официально одобрено в "Экфесисе" 638 императора Ираклия. Против М. выступил Максим Исповедник, утверждавший, что человеческая воля Христа сохраняла самостоятельное бытие и лишь в акте свободного выбора подчинялась божественной воле. Император Констант II в "Типосе" 648 предложил компромиссное решение, запрещавшее употреблять спорные формулы. М. были осуждены как еретики папой Мартином I на Латеранском соборе в 649, а в 680-681 их осудил и Константинопольский (6-й Вселенский) собор. С разгромом М. утвердилось мистическое учение о двух природах и двух волях Христа.

Лит.: Лебедев А. П., Вселенские соборы VI, VII и VIII вв., 3 изд., СПБ, 1904; Beck Н. G., Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich, Münch., 1959, S. 292-95, 430-33.

А. П. Каждан.

Монофелитство

Монофели́тство (, от — один, единственный + θέλημα — воля) — христологическая доктрина, признающая одну волю Богочеловека Иисуса Христа. Согласно монофелитству, во Христе две природы, но одна воля ― божественная.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Монофелитство

Википедия

Монофелитство

Монофели́тство (греч. μονοθελητισμός, от греч. μόνος — один, единственный + θέλημα — воля) — христологическая доктрина, признающая одну волю Богочеловека Иисуса Христа. Согласно монофелитству, во Христе две природы, но одна воля ― божественная. Монофелиты приписывали волю не природе, а лицу Иисуса Христа. От монофелитов следует отличать представителей умеренного монофизитства, представленных Древневосточными православными церквями, которые исповедуют одну волю Иисуса Христа, приписывая её единой природе Иисуса Христа, состоящей из божественной и человеческой природ.

Учение о единоволии Иисуса Христа монофелиты обосновывали тем, что если у Христа две воли, то они должны быть противоположно направлены, что приводит к разделению Иисуса Христа. В то же время православные христиане утверждают, что воля есть атрибут природы, а не лица, и человеческая воля Иисуса Христа свободно подчиняется воле божественной, но не уничтожается ею.

Доктрина монофелитства была сформулирована в VII веке патриархом Константинопольским Сергием с подачи римского папы Гонория, вследствие поиска византийским императором Ираклием в Византии церковного единства между диофизитами (халкидонитами и несторианами), исповедующих два естества Иисуса Христа (божественное и человеческое) и нехалкидонитами (монофизитами), исповедующих одну природу Иисуса Христа.

На основании формулы одна богомужная действенность императору Ираклию с помощью Александрийского патриарха Кира удалось устроить унию между значительной частью египетских монофизитов с диофизитами. С принятием диофелитского учения о двух волях Иисуса Христа на VI Вселенском соборе монофелитство было объявлено ересью.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Монофелитство

Примеры употребления для Монофелиты

1. Стержнем ее теологии стала идея монофелитства (от греч. monos - один, единств., thelema - воля). В отличие от ортодоксальной христианской догмы, признающей в Христе две природы - божественную и человеческую, и монофизитства, видящего в Христе только одну природу - божественную, монофелиты признают, что Иисус Христос обладал двумя природами, но одной волей (богочеловеческой). Во второй половине VII-VIII веков маронитские монахи и их сторонники переселились в горные районы Северного Ливана, где часть населения переняла их религиозные представления.